纪录片《船(🐽)政(zhèng )学堂》整部(🍩)作(🔼)品规划六集，每集长度(dù )50分钟。2012年(nián )，纪(jì )录片(piàn )《船政(zhèng )学(xué )堂(😧)》筹(chóu )备阶段(duàn )(⏬)，我(🎏)们就召(zhào )开专(zhuān )家(jiā )(😎)策划会，决定借鉴国内各省通过高端纪(💆)录片(piàn )打(dǎ )造地域文化知(🕌)名度的(🎿)成功经(jīng )验，首次以编年体与(yǔ )共时性(🤯)兼备、中西文化学者(📎)共同讲述(shù )的国际化(huà )视(shì )角，从“人”的角度切(qiē )入，来(💻)讲述船政学堂以(yǐ )及(jí )船政(zhèng )毕业生鲜为人知的(⛓)故(gù )事。既开掘“创办(🧤)—保台—留学—整(👺)军—报国(🎋)—启(🕐)蒙—图治”等办学前(qián )(👣)后一系列(liè )生动感人(rén )的真实事(shì )件，更围(wéi )(🦇)绕船(🈸)政学堂关键人物如(rú )左宗棠、沈(shěn )葆桢、严复(fù )、魏瀚(hàn )、刘步蟾、陈季同、萨(🤥)镇冰等，展开故(gù )事(🔷)讲(jiǎng )述和人物(wù )塑造，生动(dòng )再现晚清“千年(nián )未有之(zhī )(🔫)变局(jú )(🔥)”中，福(fú )(⏳)建船政学堂大胆开放、提倡启蒙与创(👚)新、悲(bēi )(👩)壮报国的集体群像，揭示(shì )船政(zhèng )学子与中国近代变革之间(jiān )的关联。全片的故(🐌)事起点(diǎn )为(wéi )1866年左宗(zōng )棠上疏奏请(qǐng )创办马尾船(chuán )政及学堂(🍉)，终点(🐣)为(🌒)19辛亥革(🍝)命后(hòu )，严复在(zài )内心矛(♟)盾纠葛(🏁)中仍然坚(jiān )持唤醒民(🐑)众(🖥)、(😂)期待新人。六集片名分别为《海国图梦(🦄)》、《孺(🏉)子可教》、《问道“泰西”》、《蛟龙出海》、(🏺)《一声叹息(xī )》和《世(shì )纪(🤫)星火》，涉及时间(🙇)跨度45年。
　　马(🛥)尾，史(shǐ )称马江，这里因(yīn )诞生彪炳(bǐng )史(shǐ )册的船政局和船政学堂，成(chéng )(📻)为中国近代海军的摇篮、中国近(jìn )代科(kē )技(jì )的重要发祥地、近代中国新(xīn )式(shì )教育(🌻)的(🀄)发(fā )端。船政学(🏚)堂是中国梦的(de )十(shí )九世(shì )纪版本，它(tā )由(yóu )洋务(wù )派主要领袖之一(🈵)的左宗(zōng )棠、首(🕝)任船政(zhèng )大臣(chén )沈葆(bǎo )桢创办，于1866年底(dǐ )落户五(wǔ )口(⏸)通商城市福(😀)州的马尾港。它最(zuì )初的目的有两个：一是仿造英(yīng )法等西方强国(guó )的坚(🚇)船利炮；二是(🔤)用(yòng )西方的师资(🥐)培(🍶)养能(🚮)驾(jià )驶蒸汽(qì )(📂)轮(🚔)船的(de )“良将(😌)”和(👻)能(🖼)用(💁)西(🔢)方技术制造(📏)枪炮的“良工”。可是(🔹)，这所厂校(xiào )合一(☔)的海军(jun1 )学(xué )校(xiào )对中国近现代历史的影(yǐng )响，却(🏟)大大超(chāo )越了(le )创办之初设定的目标(🐂)。
　　(💅)船政学堂最大的历史功绩在于(yú )，它为(🧑)中国(🍝)近代化(huà )输送(sòng )了(le )一批具有(yǒu )世界(jiè )意识的杰出人才，可以(🔋)说，中国(🥖)近代(🈁)化进程中的许多(🛴)历(lì )(🚱)史面貌，因为船(🗝)政学堂的(👺)开办而留下(xià )了“急剧变(📼)迁”的伏(fú )笔(🐕)。曾培(🧀)养(yǎng )(🚲)出(chū )(⬇)严(yán )复(fù )、邓(dèng )世昌(🎓)、(🐷)刘(👰)步蟾、魏(wèi )(👬)瀚、陈季(jì )同(tóng )、陈(🐇)兆锵、萨镇(zhèn )冰(💍)等一大批具有(yǒu )世界意识和(hé )(😾)爱(🏺)国(📫)情(📔)怀的(de )知识分子(zǐ )，他们冲破中国(👼)晚清腐朽王朝的重重局(🚴)限，以前(🐉)所未有(yǒu )的(de )新视(shì )野(🏆)和新(xīn )方式(📲)与西方世界打(dǎ )交道(🌳)，在思想(xiǎng )(📈)、军事(shì )、外交、科(📪)技、工业、文学等诸多领(lǐng )域戮力改革、勇于(yú )实践，极大地推动(dòng )(🏞)了中国近代化(🏣)进(💆)程(📓)。船(chuán )政文(🐥)化(😼)是(🚥)近代(dài )(🎀)中(🔡)国先进文(🏷)化的旗帜，是(📒)福(🌕)建省乃至中国独特的历史(shǐ )文化精粹(⏬)，是近代(📂)中国追(📛)求(qiú )民族(👑)进步(bù )、自(zì )强不息(🐀)的精神(shén )缩影(♊)。近(⚡)年来，作为(wéi )船政(zhèng )文化的(de )(🕤)发祥地，福建(🚢)省委(🚳)、省政(zhèng )府以(🕓)及各(gè )界人(🚶)士对(duì )船(chuán )政(😞)文化极(🍏)为(wéi )重视，船(🚸)政文化早(zǎo )已成为(🔋)世(shì )界范围内的研讨(tǎo )话(👂)题(🈸)，吸引(yǐn )着海峡两岸(🕶)以及海内(nèi )外(🆖)众多专(zhuān )家学者(🛴)的(de )目(mù )光(guāng )。然而(ér )，从(📕)电视人的角度来看，震(zhèn )(😫)撼性地全面(miàn )还(hái )原、挖掘和深刻反思这段(duàn )近(jìn )(📄)代历史的(de )大(dà )型(🦒)电(diàn )视作品(pǐn )，尚是缺(🈸)无。随着船政后人、船政研究学者(🍆)不(bú )断(duàn )老故(😜)，对(duì )(😼)这一(😳)重大历史人文(🎷)题材实施(shī )抢救(🤼)性拍(📞)摄，已经刻不容缓(huǎn )。
　　在(zài )新的历史时期和(hé )发展机遇下，我们需要以新(🚂)的历史(shǐ )(🐗)观(guān )，去构建属于这个时代的主流价值(zhí )(🌆)。由左宗棠、沈葆桢(🐰)于(💿)1866年创建(🎹)的船政学堂，与中国(guó )传(chuán )统(tǒng )学堂(táng )完全不同，传(🛡)统学(xué )堂以灌输儒(rú )家经义为能(🌕)事，以培养封(fēng )建官吏为目标。船(🏞)政学堂以学(♎)习(🌖)近代(📠)科学为职志，以培养(yǎng )现(🗄)代(dài )化人才(cái )为(🚹)目标。传统学堂禁(🃏)锢(🎒)人(🛑)的(de )(🦄)思想(xiǎng )(🥥)，船政(zhèng )学堂(táng )解(jiě )放人的思想(xiǎng )(🖌)。迄今为止，有关兴办福州船政(🕉)的历(lì )(🔒)史(🔚)意(yì )义众说纷(fēn )纭(😾)，但究其根本所在——船(⬆)政(zhèng )学堂，其(🙄)未被世(shì )人充分(fèn )认识的重要价值(😱)至少有(🌳)四(sì )：一是(👞)教育领(🌧)域。近(jìn )现代中国教育(yù )发(🎖)展进程中诸多关键(🐪)实践由船政学堂成型(xíng )。船政(zhèng )学(💄)堂是(shì )中国有史以来(lái )第(🎬)一所(📶)推行(😙)外语教育、学用结合(hé )的工科学校，其在(⭕)招生、(🖇)外教聘(🎧)用(yòng )、教学管(💩)理等(děng )方面创(🍖)立了(le )一整套体系，为近代新式教育(yù )(🌇)提供(🍣)了成功(gōng )(💙)范例。与(☝)1872年派(🏺)遣的(🍅)120名(👖)留(liú )美幼(🈴)童相比(bǐ )，船政学堂派(📼)遣的欧(🤓)美(🏠)留(🏿)学生(shēng )，系国(guó )内(🙍)新式(shì )教育培育之佼佼者，他们思想独立(🍂)，胸襟博大，眼光(guāng )独到，故(gù )能成(chéng )为(🐝)在学习西方(fāng )文化和科技精粹后(🖨)真正回国报效国(guó )家(jiā )的群(qún )体，中(💧)国(👐)近代的留学生派(pài )(🥡)遣体制因此得以形成。二是中西方文化(huà )交流(🏩)领域。船政学(🐒)堂学生(shēng )群(🈴)体在许多关键点上首开(kāi )先河。哲学方(🏴)面(miàn )(🍈)，严复第一个将进化论(😤)和逻(luó )辑学带入中国；文学方面，陈季(jì )同第一(♊)个(gè )将中国(📐)古典(📯)文(wén )学名著《红楼梦》、《聊斋(zhāi )志异》等介(jiè )绍(✨)到欧洲，王寿昌则第一个将法国言情(⛪)小说(🏺)《茶(🛄)花女》介绍到中(zhōng )(🖼)国，为晚清的“小说界革命”培育了最广泛的读者群；天文(wén )学方(👱)面(miàn )，高鲁第一(yī )个将(🤴)中(zhōng )国(💓)阴(🎻)历换算成公(gōng )元历，并创(👏)立中国近代(dài )天文学(🙁)。船(🙍)政(zhèng )学(xué )堂是晚(wǎn )清中西(🐙)文(wén )化(🐬)双向(🤱)交(🔢)流传播和互动合作(😍)的关键平(🏔)台，它所提(tí )供的不同文明间(📟)合(hé )(🏨)作交流(🔷)之镜鉴(jiàn )，至今意义(yì )重大。三(🕗)是中国近代思想史(shǐ )(🌥)上。船政学子参与发动并投(tóu )身(shēn )中国近代(🈁)第一(🐎)次思想解(jiě )放运(🥩)动——戊戌(🔈)变法，严复翻译的《天演(🏞)论》以(yǐ )(🌝)及(🚌)创立的《国(guó )闻报》，开(kāi )世事之(🤱)昏(hūn )(🥡)蒙，给小农意识浓(🤹)厚的古老中国注入自(zì )由竞争(zhēng )、(⚪)适者生存的(🥗)现代(dài )意识(🔑)，成为(🤒)近代中国倡导科(kē )学民主的重(⛎)要思想之源(🏒)。四是(🕰)保卫和经略台湾方(🌙)面。船(💭)政学(xué )(🎒)子大智大勇，功在千秋(qiū )。1874年(➖)，早已觊觎台(tái )湾的日本派出舰(🎠)队大举侵(qīn )(🛐)台(tái )，由(🙊)福(🦓)建(jiàn )(🚈)船(chuán )政精英(yīng )组建的“福建水师”不仅(jǐn )在船政大(dà )臣沈葆桢(🧕)率领下(📬)赴台强势威慑并驱走日(😃)军，而且在驻(🤬)屯(🍚)期间(jiān )推行“开山(shān )抚番(fān )、解(🎆)禁召垦”新政，为(wéi )清朝大力开发和治理(🔟)宝岛(🧚)台(tái )湾(😖)奠(diàn )定坚实基础。以上四点重(chóng )要价值与当今现(xiàn )(🏻)实联系(🌺)最(🏽)为紧密，也(yě )最可以资镜(jìng )鉴。大(dà )(💙)型历史(shǐ )人文纪录片《船政(zhèng )学堂(táng )》的摄制与播出，必将在海峡两(liǎng )岸及海(hǎi )外(🐣)引起(🎎)强烈的反响。
　　《船政(zhèng )(🤾)学(🚧)堂》定位(wèi )于大(Ⓜ)型历史(📮)人文纪录片(piàn )精(🦏)品，大量挖(wā )掘船政学堂(táng )办(✂)学及其后世影(yǐng )(✡)响的珍贵史料(📰)和(🦓)相关重点人物的(de )真实故事，包括赴(fù )国(guó )外(🐻)、台(tái )(🏪)湾(🥕)地(dì )区拍(pāi )摄(shè )获取首(😹)次披露的大量鲜为(wéi )(🈳)人知的珍贵史(💽)料，以及(🥂)英、(🐕)法、美、日、德等(⛷)国学者(Ⓜ)的有关历史评价、首次披露(📉)的(🍘)国外博(㊙)物(🌰)馆珍藏的相(🗡)关文物等(děng )，它是(👋)一部福(fú )建船政学堂(🚶)的全新历(🎟)史(shǐ )影(yǐng )像志。这(💱)部作品将告(gào )诉人们，中(⬛)国梦的(de )实(📯)现(🏪)方式，从(cóng )一开始就是与思想解放、与(yǔ )(🌼)改(gǎi )革发(💙)展、与(yǔ )世界(💂)各民族间的和平、合(hé )作、交流分不开。而且，这(zhè )个过程不会一(🎊)帆风顺(🌤)，更不可能一步到位，需要(yào )一(😯)代人(👓)甚至几代(dài )人的砥砺进取(🤡)才能不(💚)断接近民(👣)族复兴(xìng )的(👫)伟大(🆎)梦(mèng )想。