(🌠)　(👷)1996年的《紙(zhǐ )(📒)人頭》哈(hā )那克又回到了《322》時(🍥)記錄與虛構並置的(🛤)路線。導演從(🐮)大批過(😧)去未(📿)曾展(👋)示過的(🎏)檔案影像之中，回(🖲)憶(yì )並重溯(🔸)了從二次大(dà )(🛍)戰(🎡)到89年絲絨革(gé )命的(🛹)這段(🏐)歷(lì )史，除了(le )(📞)運(yùn )用民眾在5月1日(rì )的共(gòng )黨(dǎng )大節裡(lǐ )，以紙製人頭偶來揶(yé )揄政治人(rén )物的行動偶(🛑)劇為創意，重(💱)新安排(pái )以(🌊)紙(㊗)人頭在成(chéng )批(🙂)的歷史(✋)影像串(🙌)流中穿插出現，重構一齣政治(zhì )寓言(yán )。導(dǎo )演並反(🔔)身自涉了70年(👺)代(dài )的個(🤳)人(🎋)經(jīng )(🥕)驗(yàn )回顧，企圖為這個(gè )被世界遺忘與湮滅的區(qū )域撢去塵(💍)埃(🚗)。
　　(🌹)影片中大(dà )批出(chū )自不同年代不知名拍(pāi )攝(shè )者(zhě )之手的檔(🐡)案(àn )影(yǐng )像，包(😙)含了官方的節慶宣傳，民間的反彈(🍽)行(háng )動、秘(🚲)密警察大肆街頭逮捕等等，不(🚡)同鏡頭的視(shì )角、時間、觀點在導(📤)演手中統籌、架構(gòu )成一套(tào )哈那克的敘(💑)事(🎴)言說。除了(le )回(🏸)溯近代史(⏺)之外，導演在創作(🔍)處(🌲)理涉(🈂)及的層面(🖱)與手法，讓影像(xiàng )的鏡頭、觀點、(🕵)政治意識型態(👆)的支配以及作(zuò )者本身(shēn )意志與自覺之(🕌)間多層次辯(🈺)證，又(yòu )多了(🍏)更往前推(tuī )進一步的例子。這(zhè )對當前(⛱)劇情片回漲無期(qī )，而(ér )紀(jì )錄片當紅的(de )(🏉)台灣(📳)，有心(🧔)思索下一步(bù )的影(🏓)像創作(🔡)者來(lái )說(📛)，杜桑‧哈那克應該是深(shēn )具(jù )啟(qǐ )發(fā )性的。