对(duì )一位教皇(huáng )的(de )血腥(📒)时代的(de )描绘。亚历山大六(liù )世是历史上最臭名昭著(🆖)，最(zuì )(🐉)恶毒最荒(huāng )淫(🏴)的教皇之(zhī )一。他的儿(ér )子凯撒是个野心勃勃的极(jí )权主义者(🔸)，极(🎩)端残忍(🛍)冷酷，不(bú )择手段，一(🥄)心想用(🏐)暴力统治意大利甚(shèn )至周边国家。
　　(🤯)幕后故事
　　文艺复兴是这样一个时(shí )(🔢)代，每个人的欲望都光(💻)芒万(🙂)丈(zhàng )，每个人的(de )(🙌)意(🤠)志都(🌞)摆在他自己(jǐ )的(de )宝(bǎo )座上。人类成为宇(yǔ )宙的(de )立法者，开始分不清伟大与(yǔ )邪恶的(🧟)区别。城邦的荣耀、民族(❕)国家的偶像(🥊)，一座座肉体的(🦇)丰(fēng )碑，使台(🐛)伯(🌹)河(⛏)畔那个古(gǔ )老的帝国(guó )梦(mèng )，从堕落(💯)的罗马(🏒)教会中脱(tuō )颖而出，像恶之(⏲)花一样盛开。
　　关于(🔞)文艺(🚲)复(fù )(📐)兴(🔎)时期(🔙)那些(xiē )“坏得(🖍)不(bú )能再(zài )坏”的教皇，电影(🍁)史上很(🕕)少(😳)有(👗)他们的(🚻)传记。只(zhī )有1965年好(❓)莱坞的(🕺)《痛苦(kǔ )与狂喜》，描写(💁)尤利乌斯二(👅)世，这个有三个(💕)私生子(zǐ )的教皇，邀请(🐅)米(⛅)开朗基罗(🈸)创作了不朽的(🎞)巨(🚓)幅穹(qióng )顶(dǐng )画《创(chuàng )世纪》和(🐣)《最后审判(pàn )》。新教改革(gé )前的(de )(🔮)罗马，仿佛回到了(♈)二千年前诸神(shén )狂欢的世(shì )代。一(⛱)面是荒淫(yín )、堕落和层(céng )出不穷的(🔰)阴(🍂)谋(móu )，一面是散发着肉体气(😓)息的伟大艺术。教皇和红(hóng )衣主教们(➿)，几(jǐ )乎人(⛄)人都包(😕)养(yǎng )情妇(💽)，生养(yǎng )(🔭)众多(😯)。在(😫)整个(💓)十(shí )五世(🏫)纪(jì )(💦)，没有一(yī )个教皇(huáng )不是通(tōng )过买卖(🥘)圣职(zhí )贿选而来的。除(😳)了(le )腐败(bài )的躯壳和堂(táng )皇(huáng )的(de )圣(shèng )(🏈)殿，基督(dū )(🙋)信仰在意(yì )大利已(🐣)荡然无存(cún )。一个文艺复(⏫)兴的世界(jiè )对主教(jiāo )们的淫(yín )乱(🀄)和邪恶(💻)，怀着一种宽厚的、(🛳)甚至如(🌳)释(shì )重负的好感。而这(zhè )一系列被(🐋)称为“最文艺(yì )复兴”的教皇们，也无(wú )不(bú )是艺(yì )术的鉴赏者和最慷(⤴)慨的赞助人。差(chà )不多一个世纪，主(zhǔ )(🐩)教们在两个世(🔷)界之(zhī )间犹豫不决(jué )，到底(📀)是成为凯撒(👚)的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人(rén )？
　　直到1492年，罗(luó )德里格·(⭕)博尔(✉)吉(🥤)亚(🎑)当选(xuǎn )为(wéi )教皇(😞)。这是出自西班牙裔的博尔(🧤)吉亚（波奇(🚁)亚）家族的第二位(wèi )教皇。他贿赂每一位红衣(yī )(📢)主教的巨(jù )款，使这位(wèi )罗马城最富有的(de )人也(⚾)差点(diǎn )(🏇)破产。他以(yǐ )“亚历山大大帝”为名，称为亚(yà )(🈁)历(lì )山(shān )大(dà )六世。他(tā )终(😛)其一生(👆)，扶(fú )持四个私(⏲)生子建立了(le )庞大(dà )(🚱)的权势。其(qí )中一个(gè )，红(🙃)衣(yī )主教(jiāo )凯(😯)撒·博尔吉亚(yà )，以他的(🛹)野蛮、残(🈶)忍(🧀)和征战的(🚒)天才，在28岁时就为他父(➖)亲(⚡)打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献(🛵)给他的(de )家族。也成为意(yì )大(💝)利和罗马尼亚最令(lìng )人(👵)生(shēng )畏的统治者。这一(yī )对父子的名字，“亚历山(😐)大和(🍙)凯撒”，仿佛一个咒语，预(🖇)示(📈)着这(👲)个(🔐)世(⛲)界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的(🕥)物(🙂)归给凯撒，上帝的物也(yě )归(guī )(😱)给凯(kǎi )撒(🦂)”。从此国家(📓)主义(😣)的光荣与梦想，一直持续到(🔷)两次世界大战及1989年(nián )，才(cái )算告一段落。
　　从某个角(jiǎo )度(dù )说，人类史上没有比亚历(lì )山大(⚡)六世更邪恶的统治者(zhě )。另一位比他好不(💬)到那里去(qù )的利奥(🖼)十(shí )世，这(zhè )(💛)样评价他的前任，“我(🌪)们被世(shì )(📆)上最野蛮的恶狼(🍼)抓住了，我(🍉)们(men )或者逃跑，或者(zhě )被他(tā )生吞活剥”。这位教皇(🛀)妄称上帝的名(míng )，以最圣洁(jié )的外貌(🚳)施行最(zuì )污(⏭)秽(🔆)的统治(🏢)。去年以来，西班牙和好莱(✒)坞(wù )竟(jìng )(🖲)不约而同地，接连拍(pāi )出(🍿)两部(🏝)关于这(🎾)个家族的(de )传记片。好(hǎo )莱(lái )坞的那部由柯(kē )(🍆)林·(🥇)法(fǎ )瑞尔主演(🐌)，尚(shàng )未公映(🎟)。我(wǒ )看了西班牙的(de )版本，生怕好(💘)莱坞也不会拍得更好(🏺)了。看这部电影(🎻)，你(nǐ )会更(gèng )理解二十年(nián )后(🎼)的(de )新教(🍓)改革，上帝在那个时代如何呼召他的门(🈲)徒，扭(niǔ )(🎁)转了一(🚒)个(🔭)彻(💑)底败坏(🏽)的欧洲(zhōu )。你也(yě )(🏄)会更加认同(tóng )，马丁·路(😉)德对着圣彼得(dé )大教堂的那个(🛤)宝(💒)座所发出的诅咒，一点也不恶(è )毒，而是对(♊)事实的(de )描述(👵)—(🗞)—坐在那上(shàng )面(miàn )的，是撒(😨)旦在(🎁)人(🧚)间的代表(🚴)。
　　很遗(yí )憾的，是电影中(zhōng )没(méi )有出现两个应该出现的人，一(🎖)个是画家达(dá )芬奇，他(💈)是(shì )(❄)凯撒军队的(🕺)总工程师(shī )(🔚)，为(🤟)恺撒(sā )设计(😾)了可装载三(sān )百多士兵的攻城器(qì )(🕣)械。一个(gè )是马基雅维利(lì )，他长(🧖)期驻在(😱)博(bó )尔(🌻)吉亚(🔣)的宫廷里，在《君主论》里(lǐ )，他(💗)将这(zhè )位被无(wú )数历(lì )史(🐕)学家(🐪)视为尼禄、卡(🦔)里古(gǔ )拉(lā )(🦀)一般的暴君(🐿)的公爵，当作理(lǐ )(🍠)想(🎬)君(jun1 )主的典范。马基雅维利(lì )(✉)期望这对父子能够统(🤷)一(⭕)意(🎂)大利，恢复亚历(👛)山大(dà )(😅)后裔的辉煌。他(tā )称(😋)这(zhè )位不择(zé )手段的公(gōng )爵是“全意大利最勇敢最聪明的(☝)人(rén )(🏖)”。
　　一(🌝)个教皇，一个公爵，如(rú )果再加一个艺术(shù )(🏠)家和一个政(zhèng )治(🌶)学者(zhě )，一幅文艺(🧡)复兴(😖)时(shí )期的图(🤙)画就更加(jiā )完整(zhěng )了(le )。失去了与文艺复(fù )兴的(👚)联系，这些(♊)“文艺复兴教皇”的道德沦丧与(⛓)政治(zhì )权术，就被(🙈)电影简(jiǎn )(💧)化(huà )了(le )，成了(😂)我们熟悉的宫廷血腥(xīng )与(yǔ )厚(🍙)黑(hēi )学，只不过(📝)从(cóng )我(😼)们熟悉的皇(🌘)宫，换(huàn )成了我们不熟(shú )悉的(🚢)教(🥤)廷。